. PLAZA ABIERTA 2014 | 2026 La plaza disuelta, la ruina anticipada y el tiempo superpuesto. Plaza Abierta fue una pieza concebida y producida en 2014 como parte de la exposición Leviatán, curada por Jorge Tejeda, presentada en el Museo Raúl Anguiano en Guadalajara. Construida como una maqueta arquitectónica de carácter conceptual, materializada en MDF, corte láser, pegamento y ensamblado manual, la obra establece una relación directa entre precisión geométrica, repetición y fragmentación. Pensada como plaza, su condición inicial depende de un límite: un perímetro que contiene y un centro que reúne. Al fragmentarse y abrirse completamente, la arquitectura revela su paradoja. El exceso de apertura elimina el umbral. La pérdida del borde disuelve el centro. Lo público, llevado al extremo, se desvanece. La plaza deja de ser lugar y se transforma en objeto. Durante su exhibición, la pieza operó en un territorio ambiguo, en una sala de museo, entre arquitectura y objeto, entre espacio y forma. No buscaba resolver la tensión, sino hacerla visible. Doce años después, esta segunda vida no transforma la pieza en ruina por abandono, sino por decisión. Es una ruina anticipada, proyectada desde el presente, donde el tiempo no avanza linealmente, sino que se superpone. La obra no pertenece a un momento histórico específico: EXISTE SIMULTÁNEAMENTE COMO PASADO, PRESENTE Y FUTURO. "El instante en que se nombra el presente ya se ha convertido en pasado, y aun así continúa ocurriendo." En este presente, en el centro aparece una geometría silenciosa. No actúa como ornamento ni como símbolo explícito, sino como rastro. Un diagrama inscrito en el suelo que no explica su origen ni su finalidad. No representa: resuena. --- No la imaginé. La encontré. Siempre estuvo ahí. No viene del pasado ni va hacia el futuro. Todo está pasando al mismo tiempo. Si hoy toma forma es porque me pidio ser vista. Nada empieza aquí. Nada termina ahora. -- En esta fisura que vivimos actualmente, entre intención y resultado aparece su potencia. La obra no busca perfección ni permanencia, solo acepta existir en la desviación como condición de existencia.